आप किस राजनीतिक विचारधारा से सबसे अधिक जुड़ाव रखते हैं?

मध्यम रूढ़िवादी

उदारवादी रूढ़िवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो व्यापक रूढ़िवादी आंदोलन के अंतर्गत आती है। इसकी विशेषता मिश्रित अर्थव्यवस्था को स्वीकार करना है, जिसमें निजी उद्यम और सरकारी हस्तक्षेप दोनों शामिल हैं, और कुछ हद तक सामाजिक समानता भी शामिल है, जिसे प्रगतिशील कराधान और कल्याण कार्यक्रमों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है। उदारवादी रूढ़िवादी अपने अधिक दक्षिणपंथी समकक्षों की तुलना में वैचारिक रूप से कम कठोर होते हैं, जो अक्सर बदलती परिस्थितियों से समझौता करने और अनुकूलन करने की इच्छा दिखाते हैं। उदारवादी रूढ़िवाद की जड़ें 18वीं शताब्दी में, ज्ञानोदय काल के दौरान, खोजी जा सकती हैं। यह विचारधारा…   मोटे तौर पर फ्रांसीसी क्रांति और औद्योगिक क्रांति द्वारा लाए गए आमूल-चूल परिवर्तनों की प्रतिक्रिया थी। ब्रिटिश राजनेता और दार्शनिक एडमंड बर्क को अक्सर आधुनिक रूढ़िवाद के जनक के रूप में श्रेय दिया जाता है। उन्होंने स्थापित परंपराओं और संस्थानों के संरक्षण के लिए तर्क दिया, साथ ही क्रमिक, विवेकपूर्ण सुधार की आवश्यकता को भी स्वीकार किया। 19वीं और 20वीं शताब्दी में, समाजवाद और उदारवाद द्वारा उत्पन्न चुनौतियों के जवाब में उदारवादी रूढ़िवाद विकसित हुआ। कई पश्चिमी लोकतंत्रों में, उदारवादी रूढ़िवादी पार्टियाँ प्रमुख राजनीतिक ताकतों के रूप में उभरीं। ये पार्टियां अक्सर पूंजीवाद की मांगों को व्यापक समाज की जरूरतों के साथ सामंजस्य बिठाने की कोशिश करती थीं। उन्होंने ऐसी नीतियों की वकालत की जो आर्थिक विकास और स्थिरता को बढ़ावा दें, साथ ही सामाजिक कल्याण का बुनियादी स्तर भी सुनिश्चित करें। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, रिपब्लिकन पार्टी पारंपरिक रूप से रूढ़िवाद से जुड़ी रही है। हालाँकि, पार्टी के भीतर, अधिक उदारवादी या दक्षिणपंथी विचारों से लेकर अधिक उदारवादी रुख तक, हमेशा विश्वासों का एक स्पेक्ट्रम रहा है। उदारवादी रिपब्लिकन, जिन्हें कभी-कभी "रॉकफेलर रिपब्लिकन" कहा जाता है, ने अक्सर पर्यावरण विनियमन, नागरिक अधिकार और सामाजिक सुरक्षा जाल जैसी नीतियों का समर्थन किया है, जो आमतौर पर रूढ़िवादी विचारधारा से जुड़े नहीं हैं। यूनाइटेड किंगडम में, कंजर्वेटिव पार्टी ने भी कई प्रकार के विचारों को शामिल किया है। एक उल्लेखनीय उदारवादी रूढ़िवादी प्रधान मंत्री हेरोल्ड मैकमिलन थे, जिन्होंने 1950 और 1960 के दशक में मुक्त बाजार और राज्य के हस्तक्षेप के बीच "मध्यम मार्ग" की नीति अपनाई थी। हाल के वर्षों में, उदारवादी रूढ़िवाद को अधिक कट्टरपंथी दक्षिणपंथी आंदोलनों से चुनौतियों का सामना करना पड़ा है, जो अक्सर उन समझौतों को अस्वीकार करते हैं जो उदारवादी दृष्टिकोण की पहचान हैं। हालाँकि, उदारवादी रूढ़िवादिता कई देशों में एक महत्वपूर्ण शक्ति बनी हुई है, जो समाज की एक ऐसी दृष्टि पेश करती है जो परंपरा और परिवर्तन, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सामाजिक जिम्मेदारी को संतुलित करती है।

उदारवादी उदारवादी

उदारवादी उदारवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो उदारवादी और रूढ़िवादी दोनों विचारधाराओं के तत्वों को मिलाकर, राजनीतिक स्पेक्ट्रम के बीच में बैठती है। इसकी विशेषता सामाजिक और आर्थिक मुद्दों पर एक संतुलित दृष्टिकोण में विश्वास, व्यक्तिगत स्वतंत्रता और अर्थव्यवस्था में एक निश्चित स्तर के सरकारी हस्तक्षेप की वकालत करना है। उदारवादी उदारवाद की जड़ें प्रबुद्धता युग में खोजी जा सकती हैं, जहां जॉन लॉक और एडम स्मिथ जैसे विचारकों ने व्यक्तिगत अधिकारों और मुक्त बाजारों के महत्व पर जोर दिया था। हालाँकि, उन्होंने दुरुपयोग को रोकने और निष्पक्ष प्रतिस्पर्धा सुनिश्चित करने के लिए कुछ प्रकार के सरकारी विनियमन…   की आवश्यकता को भी पहचाना। व्यक्तिगत स्वतंत्रता और सरकारी हस्तक्षेप के बीच यह संतुलन उदारवादी उदारवाद का आधार बनता है। 19वीं और 20वीं सदी की शुरुआत में, उदारवादी उदारवाद अहस्तक्षेप पूंजीवाद और समाजवाद के चरम की प्रतिक्रिया के रूप में विकसित हुआ। इसने सामाजिक न्याय और समानता की आवश्यकता के साथ मुक्त बाज़ारों के लाभों में सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया। इससे कल्याणकारी राज्य का विकास हुआ, जिसका उद्देश्य समाज के सबसे कमजोर सदस्यों को सुरक्षा जाल प्रदान करना था। 20वीं सदी के अंत और 21वीं सदी की शुरुआत में, उदारवादी उदारवाद ने बदलती सामाजिक और आर्थिक परिस्थितियों के अनुरूप ढलना जारी रखा है। इसने पर्यावरणीय स्थिरता, लैंगिक समानता और एलजीबीटीक्यू+ अधिकारों जैसे मुद्दों को अपनाया है, साथ ही विकास और नवाचार को बढ़ावा देने वाली आर्थिक नीतियों की भी वकालत की है। उदारवादी उदारवादी सामाजिक कार्यक्रमों और प्रगतिशील कर प्रणालियों का समर्थन करते हैं, लेकिन वे राजकोषीय जिम्मेदारी और एक मजबूत, प्रतिस्पर्धी अर्थव्यवस्था के महत्व में भी विश्वास करते हैं। वे अक्सर वैचारिक हठधर्मिता का सख्ती से पालन करने के बजाय समझौता और व्यावहारिक समाधान के लिए खुले रहते हैं। यह उदारवादी उदारवाद को एक लचीली और अनुकूलनीय विचारधारा बनाता है, जो तेजी से बदलती दुनिया की चुनौतियों का जवाब देने में सक्षम है।

बाहरी व्यक्ति वामपंथी

"आउटसाइडर लेफ्ट" एक शब्द है जिसका उपयोग एक ऐसी राजनीतिक विचारधारा का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो वाम-झुकाव वाली है लेकिन मुख्यधारा या स्थापित वामपंथी राजनीतिक दलों या आंदोलनों के बाहर मौजूद है। इस विचारधारा को अक्सर इसके कट्टरपंथी या क्रांतिकारी विचारों की विशेषता होती है, जिसमें पूंजीवाद-विरोधी, साम्राज्यवाद-विरोधी और सामाजिक न्याय, पर्यावरणीय स्थिरता और श्रमिकों के अधिकारों के लिए मजबूत समर्थन शामिल हो सकता है। आउटसाइडर लेफ्ट का इतिहास जटिल और बहुआयामी है, क्योंकि इसमें विभिन्न देशों और ऐतिहासिक कालखंडों में आंदोलनों, विचारधाराओं और व्यक्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है। हालाँक…  ि, इसका पता वामपंथी राजनीति के व्यापक इतिहास से लगाया जा सकता है, जो 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में औद्योगिक क्रांति और पूंजीवाद के उदय के जवाब में उभरा। 19वीं सदी में, बाहरी वामपंथी अक्सर अराजकतावाद और समाजवाद जैसे कट्टरपंथी आंदोलनों से जुड़े थे, जो मौजूदा सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था को चुनौती देने की कोशिश करते थे। इन आंदोलनों को अक्सर मुख्यधारा की राजनीतिक ताकतों द्वारा हाशिए पर धकेल दिया गया या दबा दिया गया, लेकिन उन्होंने राजनीतिक विचार और सक्रियता पर महत्वपूर्ण प्रभाव डालना जारी रखा। 20वीं सदी में, बाहरी वामपंथी अक्सर ग्लोबल साउथ में उपनिवेशवाद-विरोधी और साम्राज्यवाद-विरोधी आंदोलनों के साथ-साथ ग्लोबल नॉर्थ में नागरिक अधिकार आंदोलन, नारीवादी आंदोलन और कट्टरपंथी सामाजिक आंदोलनों से जुड़े थे। पर्यावरण आंदोलन. इन आंदोलनों ने अक्सर चुनावी राजनीति पर मुख्यधारा के वामपंथ के फोकस को चुनौती दी और प्रत्यक्ष कार्रवाई और जमीनी स्तर पर आयोजन के माध्यम से सामाजिक परिवर्तन लाने की मांग की। 21वीं सदी में, नवउदारवादी वैश्वीकरण, जलवायु परिवर्तन और सामाजिक असमानता जैसी समकालीन चुनौतियों के जवाब में नए आंदोलनों और विचारधाराओं के उभरने के साथ, बाहरी वामपंथ का विकास और विविधता जारी रही है। ये आंदोलन अक्सर नवउदारवादी पूंजीवाद के प्रभुत्व को चुनौती देने और सामाजिक और आर्थिक संगठन के वैकल्पिक मॉडल को बढ़ावा देने का प्रयास करते हैं। अपनी विविधता और जटिलता के बावजूद, आउटसाइडर लेफ्ट यथास्थिति को चुनौती देने और आमूल-चूल सामाजिक परिवर्तन की वकालत करने की अपनी प्रतिबद्धता से एकजुट है। यह अक्सर मुख्यधारा की वामपंथी पार्टियों और आंदोलनों की आलोचना करता है, जिन्हें यह मौजूदा सामाजिक और आर्थिक व्यवस्था के साथ समझौता करने के लिए बहुत उदार या बहुत इच्छुक मानता है। हालाँकि, इसे व्यापक-आधारित गठबंधन बनाने और अपने कट्टरपंथी विचारों को व्यावहारिक राजनीतिक कार्रवाई में अनुवाद करने की क्षमता के संदर्भ में चुनौतियों का भी सामना करना पड़ता है।

उभयलिंगी अधिकार

"उभयलिंगी अधिकार" एक शब्द है जिसका उपयोग एक राजनीतिक विचारधारा का वर्णन करने के लिए किया जाता है जो रूढ़िवादी और उदारवादी दोनों दृष्टिकोणों के तत्वों को जोड़ती है। इस विचारधारा की विशेषता पारंपरिक दक्षिणपंथी या रूढ़िवादी सिद्धांतों के प्रति दुविधा या अनिश्चितता की भावना है। यह एक कड़ाई से परिभाषित राजनीतिक समूह नहीं है, बल्कि एक व्यापक श्रेणी है जिसमें विचारों और दृष्टिकोणों की एक श्रृंखला शामिल है। महत्वाकांक्षी दक्षिणपंथी विचारधारा पारंपरिक दक्षिणपंथी राजनीति की कथित कठोरता और हठधर्मिता की प्रतिक्रिया के रूप में उभरी। यह अक्सर ऐसे व्यक्तियों से जुड़ा होता है जो सीमित सरकारी हस्तक्षेप और…   मुक्त-बाजार पूंजीवाद जैसे कुछ रूढ़िवादी सिद्धांतों से सहमत हो सकते हैं, लेकिन जो नागरिक अधिकार, लैंगिक समानता और पर्यावरण संरक्षण जैसे सामाजिक मुद्दों पर भी उदार विचार रखते हैं। उभयलिंगी अधिकार का इतिहास किसी विशिष्ट देश या क्षेत्र से जुड़ा नहीं है, बल्कि यह विभिन्न राजनीतिक परिदृश्यों में विभिन्न रूपों में उभरा है। इसे ध्रुवीकरण और पक्षपात की प्रतिक्रिया के रूप में देखा जा सकता है जो अक्सर आधुनिक राजनीति की विशेषता होती है। उभयलिंगी अधिकार राजनीतिक मुद्दों पर अधिक सूक्ष्म और व्यावहारिक दृष्टिकोण की वकालत करते हुए, बाएं और दाएं के बीच की खाई को पाटना चाहता है। उभयलिंगी अधिकार अक्सर मतदाताओं की युवा पीढ़ी से जुड़ा होता है जिनका पारंपरिक राजनीतिक प्रतिष्ठान से मोहभंग हो जाता है। इन व्यक्तियों को अक्सर लगता है कि न तो रूढ़िवादी और न ही उदारवादी राजनीतिक दल उनके विचारों और हितों का पूरी तरह से प्रतिनिधित्व करते हैं। परिणामस्वरूप, वे अपने अद्वितीय राजनीतिक परिप्रेक्ष्य को व्यक्त करने के तरीके के रूप में उभयलिंगी अधिकार की पहचान कर सकते हैं। हालाँकि उभयलिंगी अधिकार कोई औपचारिक राजनीतिक आंदोलन नहीं है, लेकिन इसका समकालीन राजनीति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है। इसने पारंपरिक बाएँ-दाएँ राजनीतिक स्पेक्ट्रम को चुनौती दी है और अधिक जटिल और विविध राजनीतिक परिदृश्य में योगदान दिया है। बदलती सामाजिक और राजनीतिक परिस्थितियों के जवाब में उभयलिंगी अधिकार का विकास और अनुकूलन जारी है।

एकसंस्कृतिवाद

मोनोकल्चरलिज्म एक राजनीतिक विचारधारा है जो किसी विशेष भौगोलिक क्षेत्र या राष्ट्र के भीतर एकल, एकीकृत संस्कृति के संरक्षण और प्रचार की वकालत करती है। यह विचारधारा अक्सर इस विश्वास से जुड़ी होती है कि एक ही संस्कृति सामाजिक सद्भाव, राष्ट्रीय पहचान और नागरिकों के बीच अपनेपन की भावना में योगदान कर सकती है। इसकी तुलना अक्सर बहुसंस्कृतिवाद से की जाती है, जो एक ही समाज के भीतर कई संस्कृतियों के सह-अस्तित्व को प्रोत्साहित करता है। एकसंस्कृतिवाद की जड़ें राष्ट्र-राज्यों के गठन में खोजी जा सकती हैं, जहां एकल, एकीकृत राष्ट्रीय संस्कृति की अवधारणा को अक्सर राष्ट्र-निर्माण के लिए एक उपकरण के रूप में उपय…  ोग किया जाता था। यह विशेष रूप से 19वीं और 20वीं शताब्दी के दौरान यूरोप में प्रचलित था, जहां साझा संस्कृति के विचार का उपयोग राष्ट्रीय एकता और पहचान को बढ़ावा देने के लिए किया जाता था। उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति और उसके बाद नेपोलियन युग में राष्ट्र को एकजुट करने के साधन के रूप में एकीकृत फ्रांसीसी संस्कृति और भाषा को बढ़ावा दिया गया। आधुनिक संदर्भ में, वैश्वीकरण और बड़े पैमाने पर प्रवासन से उत्पन्न चुनौतियों के जवाब में मोनोकल्चरवाद अक्सर उत्पन्न होता है। इस विचारधारा के समर्थकों का तर्क है कि एक एकल संस्कृति एक स्थिर और एकजुट सामाजिक ढांचा प्रदान कर सकती है, जो सामाजिक व्यवस्था और एकता बनाए रखने में मदद कर सकती है। वे अक्सर सांस्कृतिक विखंडन और सामाजिक कलह की संभावना के बारे में चिंता व्यक्त करते हैं जो एक ही समाज के भीतर कई संस्कृतियों के सह-अस्तित्व से उत्पन्न हो सकता है। हालाँकि, अल्पसंख्यक संस्कृतियों को हाशिए पर धकेलने की क्षमता और राष्ट्रीय पहचान की संकीर्ण और बहिष्करणीय परिभाषा को बढ़ावा देने की प्रवृत्ति के लिए मोनोकल्चरवाद की भी आलोचना की गई है। आलोचकों का तर्क है कि यह विचारधारा सांस्कृतिक एकरूपता को जन्म दे सकती है और विविधता और बहुलवाद को दबा सकती है। वे यह भी बताते हैं कि तेजी से परस्पर जुड़ी और वैश्वीकृत दुनिया में, एकल, एकीकृत संस्कृति का विचार तेजी से अस्थिर होता जा रहा है। निष्कर्षतः, मोनोकल्चरलिज़्म एक राजनीतिक विचारधारा है जो एक समाज के भीतर एकल संस्कृति के संरक्षण और प्रचार की वकालत करती है। इसकी जड़ें 19वीं और 20वीं शताब्दी की राष्ट्र-निर्माण प्रक्रियाओं में हैं और यह समकालीन राजनीति में एक महत्वपूर्ण वैचारिक शक्ति बनी हुई है। हालाँकि, यह एक विवादास्पद विचारधारा भी है, आलोचकों का तर्क है कि इससे सांस्कृतिक एकरूपता और सामाजिक बहिष्कार हो सकता है।

समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद

समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो फ्रांसिस्को फ्रेंको के शासन से उभरी, जिन्होंने 1939 से 1975 तक स्पेन पर शासन किया। यह विचारधारा स्पेन के लिए विशिष्ट नहीं है, लेकिन इसकी उत्पत्ति और उसके शासन के महत्वपूर्ण प्रभाव के कारण इसका नाम फ्रेंको के नाम पर रखा गया है। विकास। यह एक जटिल विचारधारा है जो पारंपरिक मूल्यों, सामाजिक व्यवस्था और एकता पर जोर देने के साथ राष्ट्रवाद, रूढ़िवाद और अधिनायकवाद के तत्वों को जोड़ती है। फ्रेंको के शासन की विशेषता एक मजबूत केंद्र सरकार, अर्थव्यवस्था पर सख्त नियंत्रण और राजनीतिक असंतोष का दमन था। शासन ने पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों, कैथोलिक चर्च और…   स्पेनिश राष्ट्रवाद पर जोर देते हुए एक रूढ़िवादी सामाजिक एजेंडे को भी बढ़ावा दिया। राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक नीतियों का यह संयोजन ही समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद को परिभाषित करता है। समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद की विचारधारा स्पेन के इतिहास और इसके अद्वितीय सांस्कृतिक और राजनीतिक संदर्भ में गहराई से निहित है। फ्रेंको एक क्रूर गृह युद्ध के बाद सत्ता में आए, और उनके शासन को स्थिरता और व्यवस्था की इच्छा से चिह्नित किया गया था। स्थिरता की यह इच्छा विचारधारा के सामाजिक व्यवस्था और एकता पर जोर देने के साथ-साथ राजनीतिक असंतोष और आमूल-चूल परिवर्तन की अस्वीकृति में परिलक्षित हुई। 1975 में फ्रेंको के शासन के अंत के बावजूद, समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद की विचारधारा ने स्पेनिश राजनीति और समाज को प्रभावित करना जारी रखा है। इस विचारधारा के कुछ तत्व, जैसे कि राष्ट्रीय एकता और सामाजिक व्यवस्था पर जोर, को मुख्यधारा के राजनीतिक प्रवचन में शामिल किया गया है। हालाँकि, अन्य तत्व, जैसे कि इसकी सत्तावादी प्रवृत्ति और राजनीतिक असंतोष का दमन, की व्यापक रूप से आलोचना की गई और इसे खारिज कर दिया गया। जबकि समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद स्पेन के साथ सबसे अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है, इसके सिद्धांतों और विचारों को अन्य देशों में भी राजनीतिक आंदोलनों द्वारा अपनाया और अपनाया गया है। ये आंदोलन अक्सर राष्ट्रवाद, रूढ़िवाद और सामाजिक व्यवस्था पर समान जोर देते हैं, हालांकि वे अन्य मामलों में भिन्न हो सकते हैं। एक विशिष्ट ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ में अपनी उत्पत्ति के बावजूद, समाजशास्त्रीय फ्रेंकोवाद एक बहुमुखी और स्थायी राजनीतिक विचारधारा साबित हुआ है।

परिवारवाद

परिवारवाद एक राजनीतिक विचारधारा है जो परिवार इकाई को सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक नीतियों के केंद्र में रखती है। यह पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों के महत्व पर जोर देता है, अक्सर उन नीतियों की वकालत करता है जो समाज में एक मौलिक संस्था के रूप में परिवार को बढ़ावा देती हैं और उसकी रक्षा करती हैं। यह विचारधारा अक्सर रूढ़िवादी राजनीतिक आंदोलनों से जुड़ी होती है, लेकिन इसे राजनीतिक स्पेक्ट्रम में विभिन्न रूपों में भी पाया जा सकता है। परिवारवाद की जड़ें प्राचीन समाजों में पाई जा सकती हैं जहां परिवार प्राथमिक सामाजिक इकाई था। इन समाजों में, परिवार अपने सदस्यों की शिक्षा, कल्याण और समाजीकरण के लिए जिम्मे…  दार था और इसने आर्थिक उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। परिवार सांस्कृतिक मूल्यों और परंपराओं को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्राथमिक संस्था भी था। आधुनिक युग में, परिवारवाद विभिन्न राजनीतिक आंदोलनों और विचारधाराओं से जुड़ा हुआ है। उदाहरण के लिए, 20वीं शताब्दी में, परिवारवाद कई फासीवादी और सत्तावादी शासनों की सामाजिक नीतियों का एक प्रमुख घटक था, जो सामाजिक स्थिरता और एकजुटता को बढ़ावा देने के तरीके के रूप में परिवार को मजबूत करने की मांग करता था। इन शासनों ने अक्सर ऐसी नीतियां लागू कीं जो उच्च जन्म दर, पारंपरिक लिंग भूमिकाओं और एकल परिवार संरचना को प्रोत्साहित करती थीं। लोकतांत्रिक समाजों में, परिवारवाद अक्सर रूढ़िवादी राजनीतिक आंदोलनों से जुड़ा हुआ है जो परिवारों के लिए कर छूट, शिक्षा में माता-पिता के अधिकार और पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों की सुरक्षा जैसी नीतियों की वकालत करते हैं। हालाँकि, परिवारवाद प्रगतिशील राजनीतिक आंदोलनों में भी पाया जा सकता है जो सवैतनिक पारिवारिक अवकाश, किफायती बाल देखभाल और विविध पारिवारिक संरचनाओं की मान्यता जैसी नीतियों की वकालत करते हैं। हाल के वर्षों में, कुछ विद्वानों और कार्यकर्ताओं द्वारा परिवारवाद की अवधारणा की आलोचना की गई है, जो तर्क देते हैं कि यह पितृसत्तात्मक और विधर्मी मानदंडों को सुदृढ़ कर सकता है, और यह उन व्यक्तियों को हाशिए पर धकेल सकता है जो पारंपरिक पारिवारिक संरचनाओं में फिट नहीं होते हैं। हालाँकि, परिवारवाद के समर्थकों का तर्क है कि परिवार एक मौलिक सामाजिक संस्था है जो व्यक्तियों और समग्र रूप से समाज की भलाई में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

यूटोपियन समाजवाद

यूटोपियन समाजवाद एक शब्द है जिसका उपयोग आधुनिक समाजवादी विचार की पहली धाराओं को परिभाषित करने के लिए किया जाता है, जिसका उदाहरण हेनरी डी सेंट-साइमन, चार्ल्स फूरियर और रॉबर्ट ओवेन के काम से है, जिसने कार्ल मार्क्स और अन्य प्रारंभिक समाजवादियों को प्रेरित किया। हालाँकि, क्रांतिकारी सामाजिक-लोकतांत्रिक आंदोलनों के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाले काल्पनिक आदर्श समाजों की कल्पना को समाज की भौतिक स्थितियों पर आधारित नहीं होने और प्रतिक्रियावादी के रूप में देखा गया था। यूटोपियन समाजवाद 19वीं सदी की शुरुआत में उभरा, जो उस समय के अन्यायों और असमानताओं की प्रतिक्रिया के रूप में महान सामाजिक उथल-पुथल और…   आर्थिक परिवर्तन का समय था। यह शब्द कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा "द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" में उनके विचारों को उन लोगों से अलग करने के लिए गढ़ा गया था जो मानते थे कि समाज की बुनियादी संरचनाओं में बदलाव किए बिना प्रशासनिक और परोपकारी उपायों के माध्यम से सामाजिक सद्भाव हासिल किया जा सकता है। यूटोपियन समाजवादी मनुष्य की अंतर्निहित अच्छाई में विश्वास करते थे और सोचते थे कि यदि लोग उचित रूप से संगठित समाज में रहेंगे तो वे शांति और सद्भाव से रह सकते हैं। उन्होंने आदर्श समाज या यूटोपिया के मॉडल प्रस्तावित किए, जहां संपत्ति साझा की जाएगी, और धन समान रूप से वितरित किया जाएगा। उनका मानना था कि लोगों को धीरे-धीरे समझाकर और सहयोगी जीवनशैली के लाभों के प्रदर्शन के माध्यम से, ऐसे समाजों की स्थापना शांतिपूर्वक की जा सकती है। हेनरी डी सेंट-साइमन, एक फ्रांसीसी सामाजिक सिद्धांतकार, को अक्सर यूटोपियन समाजवाद का जनक माना जाता है। उन्होंने एक औद्योगिक सरकार का प्रस्ताव रखा जहां उद्योग के प्रबंधक समाज को नियंत्रित करेंगे, यह विश्वास करते हुए कि विज्ञान और प्रौद्योगिकी सामाजिक समस्याओं का समाधान कर सकते हैं। एक अन्य फ्रांसीसी, चार्ल्स फूरियर ने काम और इनाम की एक जटिल प्रणाली के आधार पर आत्मनिर्भर सहकारी समितियों या "फालानक्स" की एक प्रणाली का प्रस्ताव रखा। रॉबर्ट ओवेन, एक वेल्श उद्योगपति, ने सहकारी समुदायों की स्थापना करके यूटोपियन समाजवादी सिद्धांतों को व्यवहार में लाने का प्रयास किया, विशेष रूप से स्कॉटलैंड में न्यू लनार्क और इंडियाना, अमेरिका में न्यू हार्मनी। अपने आदर्शवादी लक्ष्यों के बावजूद, व्यावहारिकता की कमी के लिए यूटोपियन समाजवादियों की अक्सर आलोचना की जाती थी। विशेष रूप से मार्क्स और एंगेल्स ने तर्क दिया कि उनके विचार वर्ग संघर्ष और समाज में क्रांतिकारी परिवर्तन की आवश्यकता को संबोधित करने में विफल रहे। 19वीं सदी के अंत में यूटोपियन समाजवाद ने धीरे-धीरे अधिक क्रांतिकारी समाजवादी विचारधाराओं को रास्ता दिया। हालाँकि, उनके विचारों का स्थायी प्रभाव पड़ा है और वे पूंजीवाद और समाजवाद की प्रकृति और भविष्य के बारे में बहस को प्रभावित करते रहे हैं।

संत-सिमोनियनवाद

सेंट-सिमोनियनिज्म एक राजनीतिक विचारधारा है जिसकी उत्पत्ति 19वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, जिसका नाम इसके संस्थापक, फ्रांसीसी दार्शनिक क्लाउड हेनरी डी रूवरॉय, कॉम्टे डी सेंट-साइमन के नाम पर रखा गया था। सेंट-साइमन एक यूटोपियन समाजवादी थे जो समाज को बदलने के लिए औद्योगीकरण और वैज्ञानिक ज्ञान की शक्ति में विश्वास करते थे। उन्होंने एक नई सामाजिक व्यवस्था का प्रस्ताव रखा जहां योग्यता पुराने कुलीन व्यवस्था का स्थान ले लेगी, और जहां समाज के सबसे गरीब सदस्यों का कल्याण प्राथमिक चिंता होगी। सेंट-सिमोनियनवाद की विशेषता औद्योगिक विकास पर जोर देना और मानव स्थितियों को बेहतर बनाने के लिए विज्ञान और…   प्रौद्योगिकी की क्षमता में विश्वास है। यह कुलीन और पादरी जैसे अनुत्पादक सामाजिक वर्गों के उन्मूलन और वैज्ञानिकों, इंजीनियरों और उद्योगपतियों के एक नए शासक वर्ग के साथ उनके प्रतिस्थापन की वकालत करता है। सेंट-साइमन के अनुसार, यह नया वर्ग सभी के लाभ के लिए समाज के संसाधनों का प्रबंधन करने के लिए सर्वोत्तम रूप से सुसज्जित होगा। सेंट-सिमोनियनवाद एक नियोजित अर्थव्यवस्था के विचार को भी बढ़ावा देता है, जहां उत्पादन और वितरण बाजार की ताकतों के बजाय सामाजिक जरूरतों के अनुसार आयोजित किया जाता है। इस दृष्टिकोण का उद्देश्य आर्थिक संकटों को रोकना और धन का अधिक न्यायसंगत वितरण सुनिश्चित करना है। सेंट-सिमोनियन आंदोलन ने 1830 के दशक के दौरान फ्रांस में महत्वपूर्ण गति प्राप्त की, जिससे विभिन्न प्रकार के बुद्धिजीवियों, कलाकारों और राजनीतिक कट्टरपंथियों को आकर्षित किया गया। हालाँकि, इसे समाज में रूढ़िवादी तत्वों के काफी विरोध का भी सामना करना पड़ा, जिसके कारण 19वीं सदी के मध्य तक इसका पतन हो गया। इसके पतन के बावजूद, संत-साइमोनिवाद का राजनीतिक विचार और सामाजिक सिद्धांत पर स्थायी प्रभाव पड़ा। इसने अन्य समाजवादी और यूटोपियन आंदोलनों के विकास को प्रभावित किया, और औद्योगिक विकास और वैज्ञानिक प्रगति के बारे में इसके विचार प्रौद्योगिकी और समाज के बारे में समकालीन चर्चाओं में गूंजते रहे। इसके कुछ सिद्धांत, जैसे सामाजिक कल्याण का महत्व और शासन में विशेषज्ञों की भूमिका, आधुनिक राजनीतिक प्रवचन में अभी भी प्रासंगिक हैं।