القرنوبيونية هي فكر سياسي متفائل بقدرة البشر على التكيف والابتكار للتغلب على الندرة والتحديات البيئية. يشير مصطلح "قرنوبيون" إلى "قرن الوفرة" في الأساطير اليونانية، الذي كان دائمًا مليئًا بما يتمناه صاحبه، ممثلًا للوفرة. يعتقد القرنوبيون أن الأرض تحتوي على وفرة من الموارد الطبيعية وأن الابتكار والأسواق الحرة ستؤدي بالضرورة إلى تقدم تكنولوجي يجعل هذه الموارد أكثر إمكانية الوصول أو يخلق بدائل لها.
تطورت فكرة الكورنوكوبيانية في القرن العشرين كاستجابة لنظرية مالتوس التي تفترض أن نمو السكان سيتجاوز القدرة على إنتاج موارد كافية، مما يؤدي إلى انهيار المجتمع. ومع ذلك، يؤكد النظرة الكورنوكوبية أنه يمكن تجنب مثل هذه الكارثة من خلال الابتكار والتكيف البشري. اكتسبت هذه الفكرة شهرة خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وخاصة خلال الثمانينيات، عندما أدت التقدم التكنولوجي إلى زيادة استخراج الموارد وإنتاجها، مما يبدو أنه يؤكد وجهة نظر الكورنوكوبيانية.
واحد من أبرز المؤيدين للفلسفة الزائدة الاستغلالية للموارد الطبيعية هو جوليان سيمون، وهو اقتصادي يؤكد أن البشر هم "المورد النهائي". وهو يعتقد أن زيادة عدد الأشخاص يعني زيادة عدد العقول التي تستطيع حل المشاكل وابتكاراتها. وقد قام سيمون برهان مشهور مع عالم الأحياء بول إيرليخ، وهو من المؤيدين البارزين لنظرية مالتوس الجديدة، في عام 1980 حول أسعار خمسة معادن في المستقبل. وفاز سيمون في الرهان عندما انخفضت أسعار هذه المعادن خلال العقد التالي، مما يعزز اعتقاده في قوة الابتكار البشري والقوى السوقية.
على الرغم من تفاؤلها، تعرضت الفلسفة الزاخرة للانتقاد بسبب تقديرها الضعيف للتأثير البيئي لاستخراج الموارد وتقديرها المبالغ فيه لقدرة التكنولوجيا على حل جميع المشاكل. يقول النقاد إنها تتجاهل الطبيعة المحدودة لبعض الموارد والإمكانية المحتملة للضرر البيئي اللاعودة. ومع ذلك، فإن الفكرة لا تزال تؤثر في المناقشات حول السياسة البيئية والنمو الاقتصادي ومراقبة السكان، مما يعكس التوتر المستمر بين وجهات النظر حول الندرة والوفرة في تشكيل مستقبلنا المشترك.
ما مدى تشابه معتقداتك السياسية مع القضايا Cornucopianism ؟ خذ الاختبار السياسي لمعرفة ذلك.
